2011年7月5日星期二
城市论坛 维园阿伯 维园阿哥
自己关心政治但是没有表达的渠道打电话去电台没有机会表达就算媒体采访他们也是因为他们来到了维园成为了维园阿伯。至于我总觉得既然是公开论坛总是会有杂音但是很多时候因为有了杂音论坛才显得热闹一些台上的讲者只要大度一些EQ好一点就可以毕竟话筒在台上讲者的手上镜头对准的也是台上的讲者。再说风雨不改也是需要坚持的如果不是因为坚信一些东西很难做到这样不如在公园里面下下棋聊聊天好过。这些维园阿伯们的背景都很相似关心时事基于爱国情操而聚集在维园讨论政治不少在六十年代都参加过抗议港英政府的工潮有的甚至在五十年代积极响应毛泽东的号召回到内地参加大跃进的建设。有趣的是虽然他们被认为一直对民主派看不过眼觉得他们卖国但是这几年也有“维园阿伯”开始在论坛上公开批评特区政府官员。只是随着这些老人的陆续离世以及身体的原因这两年维园阿伯的声音越来越轻。不过从今年开始城市论坛开始又热闹起来这是因为有一批“维园阿哥”的出现。其实说一批刚开始的时候应该是几个人。除了年轻还是专业人士有医生也有投资银行家。他们对准的对象是政府官员以及建制派议员采用的方法同样也是场内和场外不过引发的争论和维园阿伯们似乎相似却又不尽然那就是被针对的建制派不单单批评这些阿哥们滋扰了论坛更是表示要杯葛论坛以示抗议。不过这显得有些双重标准因为如果当年可以接受维园阿伯们的出现为何不能接受这些“阿哥”不过阿哥和阿伯还是不同这些年轻人的批评指责不是单纯的谩骂他们总是一副得理不饶人的样子。他们的发言虽然火爆出位但是总是有理有据甚至诛心。也因为这样吸引了不少年轻人慢慢成为了一批连带原文着城市论坛的电视收视率也节节升高。我和其中一位阿哥同场参加过一个论坛发现对方最厉害的地方在于能够用年轻人喜欢的语言把一些沉闷或者复杂的政治问题表达的简单明了但绝对不是不愿意聆听的那种。这些年轻人他们同样关心政治并且和那些阿伯一样也渴望参与政治找到一个表达的渠道。虽然和阿伯们相比他们可以利用网络比如有自己的网络电台但是毕竟只在一个民间的层面没有出现在主流媒体上面而成为“维园阿哥”的好处是媒体开始关注他们报道他们于是他们的声音开始放大。不管如何有争议维园阿伯也好维园阿哥也好城市论坛也好都是香港一道独特的政治风景线。虽然阿伯和阿哥的手法备受争议但是出发点却没有不同都关心政治关心香港渴望表达和参与。下次来香港有时间记得星期天中午去维园看看维园阿伯和阿哥在论坛听众席上的针锋相对相信可以帮助大家更好地了解香港。原来城市论坛已经三十年了。原文www.my1510.cn原来城市论坛已经三十年了。回归前后经常去城市论坛采访但是之后慢慢的少了很大的一个原因是邀请的讲者当中政府官员出现的次数越来越少而且论坛里面也没有太多精彩的内容。作为公营新闻机构港台会透过电视以及电台进行直播而论坛的现场绝大部分安排在维多利亚公园每个星期不同的话题邀请官员议院学者还有民间机构负责人台下的观众则是先到先得不过每个星期都会有一些位子留给中学生让他们来感受什麽叫做讨论。这样的方式其实就是模仿英国海德公园让民众有更多的表达意见参与公共政策的机会。采访论坛印象最深刻的当然是那批老人。从九十年代初开始同样风雨不改准时在城市论坛的会场外出现。他们拿着用报纸做的大喇叭每当与民主派议员或者学者出现他们就会大声的用粗言秽语辱骂一番。他们当中也有一些选择坐在会场里面轮到台下发言的时候争相举手不过通常他们不是提问而是洋洋洒洒表达自己的观点。这些老人被称为“维园阿伯”而慢慢的这个词已经变成了专用名词统称那些那些只懂用粗暴语言不顾别人感受来表达自已想法的人。不过虽然大家经常用“维园阿伯”来开玩笑但是对于这些真正出现在维园城市论坛的阿伯们不同的人则有不同的看法。看新闻报道有的遭到攻击的民主派议员觉得对方侵犯了言论自由作为主办方的港台有责任不然这些人滋扰会场确保会场的讨论能够有秩序地进行。一些作为听众的年轻学生则觉得原本对他们印象负面但是同场听了这些阿伯的发言之后却觉得有些观点也不无道理。也有在现场维持秩序的警察就觉得其实也不要太大惊小怪老人家们不在这里出气还有谁听他们讲话呢至于这些老人们自己也说 回归前后经常去城市论坛采访但是之后慢慢的少了很大的一个原因是邀请的讲者当中政府官员出现的次数越来越少而且论坛里面也没有太多精彩的内容。 作为公营新闻机构港台会透过电视以及电台进行直播而论坛的现场绝大部分安排在维多利亚公园每个星期不同的话题邀请官员议院学者还有民间机构负责人台下的观众则是先到先得不过每个星期都会有一些位子留给中学生让他们来感受什麽叫做讨论。这样的方式其实就是模仿英国海德公园让民众有更多的表达意见参与公共政策的机会。 采访论坛印象最深刻的当然是那批老人。从九十年代初开始同样风雨不改准时在城市论坛的会场外出现。他们拿着用报纸做的大喇叭每当与民主派议员或者学者出现他们就会大声的用粗言秽语辱骂一番。他们当中也有一些选择坐在会场里面轮到台下发言的时候争相举手不过通常他们不是提问而是洋洋洒洒表达自己的观点。这些老人被称为“维园阿伯”而慢慢的这个词已经变成了专用名词统称那些那些只懂用粗暴语言不顾别人感受来表达自已想法的人。 不过虽然大家经常用“维园阿伯”来开玩笑但是对于这些真正出现在维园城市论坛的阿伯们不同的人则有不同的看法。看新闻报道有的遭到攻击的民主派议员觉得对方侵犯了言论自由作为主办方的港台有责任不然这些人滋扰会场确保会场的讨论能够有秩序地进行。一些作为听众的年轻学生则觉得原本对他们印象负面但是同场听了这些阿伯的发言之后却觉得有些观点也不无道理。也有在现场维持秩序的警察就觉得其实也不要太大惊小怪老人家们不在这里出气还有谁听他们讲话呢至于这些老人们自己也说自己关心政治但是没有表达的渠道打电话去电台没有机会表达就算媒体采访他们也是因为他们来到了维园成为了维园阿伯。 至于我总觉得既然是公开论坛总是会有杂音但是很多时候因为有了杂音论坛才显得热闹一些台上的讲者只要大度一些EQ好一点就可以毕竟话筒在台上讲者的手上镜头对准的也是台上的讲者。再说风雨不改也是需要坚持的如果不是因为坚信一些东西很难做到这样不如在公园里面下下棋聊聊天好过。 这些维园阿伯们的背景都很相似关心时事基于爱国情操而聚集在维园讨论政治不少在六十年代都参加过抗议港英政府的工潮有的甚至在五十年代积极响应毛泽东的号召回到内地参加大跃进的建设。有趣的是虽然他们被认为一直对民主派看不过眼觉得他们卖国但是这几年也有“维园阿伯”开始在论坛上公开批评特区政府官员。只是随着这些老人的陆续离世以及身体的原因这两年维园阿伯的声音越来越轻。着城市论坛的电视收视率也节节升高。我和其中一位阿哥同场参加过一个论坛发现对方最厉害的地方在于能够用年轻人喜欢的语言把一些沉闷或者复杂的政治问题表达的简单明了但绝对不是不愿意聆听的那种。这些年轻人他们同样关心政治并且和那些阿伯一样也渴望参与政治找到一个表达的渠道。虽然和阿伯们相比他们可以利用网络比如有自己的网络电台但是毕竟只在一个民间的层面没有出现在主流媒体上面而成为“维园阿哥”的好处是媒体开始关注他们报道他们于是他们的声音开始放大。不管如何有争议维园阿伯也好维园阿哥也好城市论坛也好都是香港一道独特的政治风景线。虽然阿伯和阿哥的手法备受争议但是出发点却没有不同都关心政治关心香港渴望表达和参与。下次来香港有时间记得星期天中午去维园看看维园阿伯和阿哥在论坛听众席上的针锋相对相信可以帮助大家更好地了解香港。 不过从今年开始城市论坛开始又热闹起来这是因为有一批“维园阿哥”的出现。其实说一批刚开始的时候应该是几个人。除了年轻还是专业人士有医生也有投资银行家。他们对准的对象是政府官员以及建制派议员采用的方法同样也是场内和场外不过引发的争论和维园阿伯们似乎相似却又不尽然那就是被针对的建制派不单单批评这些阿哥们滋扰了论坛更是表示要杯葛论坛以示抗议。不过这显得有些双重标准因为如果当年可以接受维园阿伯们的出现为何不能接受这些“阿哥” 不过阿哥和阿伯还是不同这些年轻人的批评指责不是单纯的谩骂他们总是一副得理不饶人的样子。他们的发言虽然火爆出位但是总是有理有据甚至诛心。也因为这样吸引了不少年轻人慢慢成为了一批连带着城市论坛的电视收视率也节节升高。我和其中一位阿哥同场参加过一个论坛发现对方最厉害的地方在于能够用年轻人喜欢的语言把一些沉闷或者复杂的政治问题表达的简单明了但绝对不是不愿意聆听的那种。 这些年轻人他们同样关心政治并且和那些阿伯一样也渴望参与政治找到一个表达的渠道。虽然和阿伯们相比他们可以利用网络比如有自己的网络电台但是毕竟只在一个民间的层面没有出现在主流媒体上面而成为“维园阿哥”的好处是媒体开始关注他们报道他们于是他们的声音开始放大。 不管如何有争议维园阿伯也好维园阿哥也好城市论坛也好都是香港一道独特的政治风景线。虽然阿伯和阿哥的手法备受争议但是出发点却没有不同都关心政治关心香港渴望表达和参与。下次来香港有时间记得星期天中午去维园看看维园阿伯和阿哥在论坛听众席上的针锋相对相信可以帮助大家更好地了解香港。来源:()-城市论坛 维园阿伯 维园阿哥_闾丘露薇_新浪博客
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