五四精力 独破思考 容忍

&#;愿望从改变中国人的人性入手&#;加上胡适们温和的自由主义&#;从宪政民主的角度动身&#;两者的并存&#;让我们看到了五四运动之后&#;中国知识分子影响中国的一面。独立思考诚然重要&#;但是假如没有容忍不同意见的雅量&#;那末独立思考的不同结果之间&#;就不会有并存的空间&#;轻易走上专制和极端。对个人&#;社会&#;政府&#;宗教&#;政党&#;都是一样。胡适说&#;当他年纪越大&#;越觉得容忍比自由还要重要&#;因为有时候他甚至觉得&#;“容忍是一切自由的基本&#;没有容忍&#;就没有自由。“面对互联网时代的信息轰炸&#;越来越多对第三方的所谓的真相解释的依赖&#;非此即彼的思维方式,失去了倾听不同观点的耐心和气量。或许&#;在留念五四的日子里&#;应该这样回望&#;1919年的中国&#;只有知识分子自己创办的几份刊物&#;资讯的流通远远没有现在这样的快捷和普遍&#;但是知识分子独立思考之后发生的思想&#;就好像星星之火&#;推动着中国走向变革。而不同的观点虽然针锋相对&#;但是却能够同样掷地有声。大部门仍是自己从课外读物里面找来的。那个时候还小&#;只是觉得过瘾&#;还是到了今天&#;才体会到里面的深入&#;由于只有对社会的扫兴&#;才会写出如斯尖刻的文字。只是这样的国民性&#;好像放在二十一世纪的现在&#;还是会引发共识。因为这样一段话&#;让我记住了胡适&#;“从前禅宗和尚曾说&#;『菩提达摩东来&#;只有寻一个不受人惑的人。』我这里千言万语&#;也只是要教人一个不受人惑的方式。被孔丘、朱熹牵着鼻子走&#;固然不算高明&#;被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走&#;也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的菲薄的才能&#;教我的少年朋友们学一点防身的本领&#;努力做一个不受人惑的人。」怎样的防身本领&#;那就学会独立思考&#;鲁迅这些社会批评性极强的作品&#;天然是他独立思考的成果&#;人格独立&#;思维自由&#;虽然胡适和鲁迅走的路线不同&#;鲁迅也曾经苛评过胡适&#;但是在这一点上&#;两个人却同样展示了知识分子的风骨。这些年&#;不少人要把他们两个比拟一番&#;我不知道到底是为了争一个历史位置的高低&#;还是为了断定两个人到底哪个好一些&#;哪个坏一些&#;或者是为了证实谁更加准确一些。这让我想到了胡适的另外一段话&#;他在五十年代的一篇文章“容忍和自由“里面这样写&#;”我曾说过&#;我应该用容忍的立场来回报社会对我的容忍。我现在经常想我们还得戒律自己&#;我们着想别人容忍体谅我们的见解&#;我们必须先养成能够容忍原谅别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可以吾辈所主意者为绝对之是。我们受过试验主义的训练的人&#;原来就不承认有绝对之是&#;更不可以以吾辈所主张者为相对之是。实在正是因为有了鲁迅们激进的社会批判&#;可以任意转载&#;转载时请务必以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及&#;希望从改变中国人的人性入手&#;加上胡适们温和的自由主义&#;从宪政民主的角度出发&#;两者的并存&#;让我们看到了五四运动之后&#;中国知识分子影响中国的一面。独立思考固然重要&#;但是如果不容忍不批准见的雅量&#;那末独立思考的不同结果之间&#;就不会有并存的空间&#;容易走上专制和极端。对个人&#;社会&#;政府&#;宗教&#;政党&#;都是一样。胡适说&#;当他年事越大&#;越觉得容忍比自由还要重要&#;因为有时候他甚至觉得&#;“容忍是一切自由的根本&#;没有容忍&#;就没有自由。“面对互联网时代的信息轰炸&#;越来越多对第三方的所谓的本相说明的依赖&#;非此即彼的思维方式,失去了倾听不同观点的耐烦和气度。也许&#;在纪念五四的日子里&#;应该这样回望&#;1919年的中国&#;只有知识分子自己创办的多少份刊物&#;资讯的流通远远没有现在这样的快捷和广泛&#;但是常识分子独立思考之后产生的思想&#;就似乎星星之火&#;推动着中国走向变革。而不同的观点虽然唇枪舌剑&#;但是却可以同样掷地有声。 有杂志约写对于五四精神的&#;这篇没有通过&#;在这里和大家分享吧。&#;希望从转变中国人的人性入手&#;加上胡适们平和的自由主义&#;从宪政民主的角度出发&#;两者的并存&#;让我们看到了五四运动之后&#;中国知识分子影响中国的一面。独立思考固然重要&#;但是如果没有容忍不赞成见的雅量&#;那末独立思考的不同结果之间&#;就不会有并存的空间&#;容易走上专制和极端。对个人&#;社会&#;政府&#;宗教&#;政党&#;都是一样。胡适说&#;当他年纪越大&#;越觉得容忍比自由还要主要&#;因为有时候他甚至觉得&#;“容忍是一切自由的根本&#;没有容忍&#;就没有自由。“面对互联网时代的信息轰炸&#;越来越多对第三方的所谓的真相说明的依赖&#;非此即彼的思维方法,失去了倾听不同观点的耐心和蔼量。或许&#;在纪念五四的日子里&#;应当这样回望&#;1919年的中国&#;只有知识分子自己创办的几份刊物&#;资讯的流通远远没有现在这样的快捷和广泛&#;但是知识分子独立思考之后产生的思想&#;就好像星星之火&#;推进着中国走向变更。而不同的观点虽然针锋绝对&#;但是却可能同样掷地有声。对于成长在内地的我来说&#;年青时代&#;对于五四青年节当然不会陌生&#;而且&#;我还是在那一天&#;参加了共青团。每到这个日子&#;学校里面老是会举办不同的活动&#;身为共青团干部的我来说&#;很热情地介入组织各种工作。不外对于五四精神&#;虽然是再做作不过挂在嘴边的名词&#;也记得反帝反封建爱国行为这样的定义&#;其实对于五四运动还有五四精神&#;那个时候的我&#;只知道这些&#;也只要要知道这些。直到有一天&#;突然感到&#;应该去了解一下&#;这个代表了全部青春岁月的日子&#;因为历史课的内容&#;早就随着岁月没有了踪影&#;只有五四两个字&#;伴跟着爱国这样的一个概念&#;还在我的记忆里面。重温过这段历史&#;对于五四运动的精神&#;发现本来可以理解成为对科学民主的追求&#;也可以理解成为爱国自救的精神。但无论怎样的理解&#;有一点是公认的&#;那就是青年学生对国家的热爱&#;对真理和公平正义的追求&#;还有就是对黑暗和强权的不屈。而这些&#;对于今天的中国来说&#;依然有侧重要的意思&#;因为如果年轻人对自己的国家未来发展不关心&#;对于生活的这个社会中存在的不公正习以为常&#;对于强权心存畏惧的话&#;一个渴望发展的国家和民族就缺乏希望。就是在那一天&#;我看到了许多生疏的名字&#;因为说到那个时代&#;按照自己在课堂上面读到的范文&#;记得的只有鲁迅&#;印象最深的是他那篇踢鬼的故事的短文&#;无形中加固了我的无神论。至于他的其余的那些小说&#;还记得不少&#;不过大局部还是自己从课外读物里面找来的。那个时候还小&#;只是认为过瘾&#;还是到了今天&#;才领会到里面的深刻&#;因为只有对社会的绝望&#;才会写出如此尖刻的文字。只是这样的公民性&#;仿佛放在二十一世纪的现在&#;还是会引发共鸣。因为这样一段话&#;让我记住了胡适&#;“从前禅宗跟尚曾说&#;『菩提达摩东来&#;只要寻一个不受人惑的人。』我这里千言万语&#;也只是要教人一个不受人惑的办法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走&#;虽然不算高超&#;被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走&#;也算不得英雄。我本人决不想牵着谁的鼻子走。我只盼望尽我的微薄的能力&#;教我的少年友人们学一点防身的本领&#;尽力做一个不受人惑的人。」怎么的防身本事&#;那就学会独立思考&#;鲁迅这些社会批判性极强的作品&#;自然是他独立思考的结果&#;人格独破&#;思惟自由&#;虽然胡适和鲁迅走的路线不同&#;鲁迅也曾经苛评过胡适&#;然而在这一点上&#;两个人却同样展现了知识分子的风骨。这些年&#;不少人要把他们两个比较一番&#;我不晓得到底是为了争一个历史地位的高下&#;还是为了判定两个人到底哪个好一些&#;哪个坏一些&#;或者是为了证明谁更加正确一些。这让我想到了胡适的另外一段话&#;他在五十年代的一篇文章“容忍和自由“里面这样写&#;”我曾说过&#;我应该用容忍的态度来答谢社会对我的容忍。我现在常常想我们还得戒律自己&#;我们着想别人容忍谅解我们的见解&#;我们必需先养成能够容忍谅解别人的看法的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可"以吾辈所主张者为绝对之是"。我们受过实验主义的练习的人&#;本来就不否认有"绝对之是"&#;更不可以"以吾辈所主张者为绝对之是。"版权声明&#;能够任意转载&#;转载时请务必以超链接情势表明文章原始出处和作者信息及本申明http:www.my1510.cnarticle.php?9f4b15eb1484a483有杂志约写关于五四精神的&#;这篇没有通过&#;在这里和大家分享吧。对于成长在内地的我来说&#;年轻时代&#;对于五四青年节当然不会陌生&#;而且&#;我还是在那一天&#;加入了共青团。每到这个日子&#;学校里面总是会举行不同的运动&#;身为共青团干部的我来说&#;很热心肠参加组织各种工作。不过对于五四精神&#;虽然是再天然不过挂在嘴边的名词&#;也记得反帝反封建爱国行动这样的定义&#;其实对于五四运动还有五四精神&#;那个时候的我&#;只知道这些&#;也只须要知道这些。直到有一天&#;溘然觉得&#;应该去懂得一下&#;这个代表了整个青春岁月的日子&#;因为历史课的内容&#;早就随着岁月没有了踪迹&#;只有五四两个字&#;随同着爱国这样的一个概念&#;还在我的记忆里面。重温过这段历史&#;对于五四活动的精神&#;发明原来可以理解成为对迷信民主的寻求&#;也可以懂得成为爱国自救的精神。但不论怎样的理解&#;有一点是公认的&#;那就是青年学生对国度的酷爱&#;对真谛和公正正义的追求&#;还有就是对黑暗和强权的不屈。而这些&#;对于今天的中国来说&#;仍然有着重要的意义&#;因为如果年轻人对于自己的国家将来发展不关怀&#;对于生涯的这个社会中存在的不公平熟视无睹&#;对于强权心存害怕的话&#;一个盼望发展的国家和民族就缺少生机。就是在那一天&#;我看到了良多陌生的名字&#;因为说到那个时期&#;依照自己在课堂上面读到的范文&#;记得的只有鲁迅&#;印象最深的是他那篇踢鬼的故事的短文&#;无形中加固了我的无神论。至于他的其他的那些小说&#;还记得不少&#;不过其实恰是因为有了鲁迅们激进的社会批判&#;希望从改变中国人的人道入手&#;加上胡适们温和的自由主义&#;从宪政民主的角度出发&#;两者的并存&#;让咱们看到了五四运动之后&#;中国知识分子影响中国的一面。独立思考虽然重要&#;但是如果没有容忍不同看法的雅量&#;那末独立思考的不同结果之间&#;就不会有并存的空间&#;容易走上独裁和极其。对个人&#;社会&#;政府&#;宗教&#;政党&#;都是一样。胡适说&#;当他年纪越大&#;越觉得容忍比自由还要重要&#;因为有时候他甚至觉得&#;“容忍是所有自由的根本&#;没有容忍&#;就没有自在。“面对互联网时代的信息轰炸&#;越来越多对第三方的所谓的真相阐明的依附&#;非此即彼的思维方式,失去了倾听不同观点的耐心和睦量。或者&#;在纪念五四的日子里&#;应该这样回望&#;1919年的中国&#;只有知识分子自己开办的几份刊物&#;资讯的流畅远远没有当初这样的快捷和广泛&#;但是知识分子独立思考之后产生的思想&#;就好像星星之火&#;推动着中国走向变革。而不同的观点固然针锋相对&#;但是却能够同样掷地有声。起源：()-五四精力 独立思考 容忍_闾丘露薇_新浪博客