对于关羽自刎事件

义》里也许找不到&#;但合幻想象、合适演义&#;并不会让民众对关羽的感觉打折扣。我不理解的是这样一种反应&#;关羽自杀把关羽的辉煌形象泯灭了。恰恰相反&#;我认为&#;关羽在败局已定大势已去的情况下&#;从容整理装束&#;拔剑自我了断&#;更符合“战神”的性格特征。夜色之下&#;青龙偃月刀矗破&#;身躯直挺挺倒下&#;那一刻&#;他真成了神。吴下阿蒙的鞠躬致敬以及后来一系列发展&#;让关羽自刎也拥有了惊天地泣鬼神的神效&#;在高希希版《三国》里&#;我最讨厌的仍是庞德&#;你以为你是詹姆斯-庞德啊&#;&#;宵小用毒箭暗伤关云长&#;最终不得好死。在关羽式洁癖面前&#;庞德、于禁&#;乃至吕蒙、孙权都像腌臜龌龊之人&#;用拙劣反衬关公的巨大。谭飞文看了高希希版《三国》&#;发明关羽是有洁癖的人。这洁癖包括精神&#;也包括道德的。因此&#;最后他摸了摸左右两缕美须&#;毅然拔剑自刎&#;我认为&#;是符合人性的。很多纯情观众看到此处&#;一顿好嚷&#;认为破坏了人民心中关羽的伟大、美好形象&#;认为怎么能把关羽等同于那些意志不坚决的富士康工人呢&#;他们还一如既往地认为这种死法不同于原著&#;他们心中的原著是《三国演义》及《三国志》&#;特别是前者&#;提到关羽时&#;是这么描写的&#;败亡麦城。 看了高希希版《三国》&#;发现关羽是有洁癖的人。这洁癖包括精神&#;也包括道德的。因此&#;最后他摸了摸左右两缕美须&#;毅然拔剑自刎&#;我认为&#;是相符人性的。许多纯情观众看到此处&#;一顿好嚷&#;认为破坏了国民心中关羽的伟大、美妙形象&#;认为怎么能把关羽等同于那些意志不坚定的富士康工人呢&#;他们还判若两人地认为这种死法不同于原著&#;他们心中的原著是《三国演义》及《三国志》&#;特别是前者&#;提到关羽时&#;是这么描述的&#;败亡麦城。关羽粗心失荆州后&#;又走麦城&#;一代名将之花凋谢在此&#;令古往今来不少文人骚客喟叹不已。按老版《三国演义》电视剧的拍法&#;关羽是被孙权先生擒&#;然后斩杀的。这种死法所本为《三国志》。但我认为&#;高希希版《三国》并没说过自己的写法、拍法是完整按着老《三国演义》来的&#;它是承继中有立异&#;采纳中有抉择。大的方面一致&#;但在细节上&#;有自己的再创造。这种改变是电视剧创作者的权力&#;因为高希希、朱苏进参加的不是“老《三国演义》模仿秀”或“向武圣关云长致敬”比赛&#;他们拥有艺术创造的独立资格和空间。这样的创造也并没有推翻逻辑&#;实在跟关羽的脾性吻合。关羽的性情特征是坚毅、执拗、狂妄、清高&#;在高希希版《三国》71、72集里面&#;他的这些性格表现得很充分。例如&#;杀于禁的时候&#;认为于禁还未入流用青龙偃月刀&#;而斩杀庞德&#;则令兵士用青龙偃月刀。关羽大意失荆州后&#;又走麦城&#;一代名将之花凋谢在此&#;令古往今来不少文人骚客喟叹不已。按老版《三国演义》电视剧的拍法&#;关羽是被孙权先活捉&#;而后斩杀的。这种死法所本为《三国志》。但我认为&#;高希希版《三国》并没说过自己的写法、拍法是完全按着老《三国演义》来的&#;它是承继中有创新&#;采用中有决定。大的方面一致&#;但在细节上&#;有本人的再创造。这种改变是电视剧创作者的权力&#;由于高希希、朱苏进加入的不是“老《三国演义》模仿秀”或“向武圣关云长致敬”比赛&#;他们拥有艺术创造的独立资历和空间。 这样的创造也并没有颠覆逻辑&#;其实跟关羽的脾性吻合。关羽的性格特征是坚毅、固执、傲慢、清高&#;在高希希版《三国》71、72义》里或许找不到&#;但公道想象、合适演义&#;并不会让大众对关羽的感觉打折扣。我不理解的是这样一种反应&#;关羽自杀把关羽的光辉形象泯灭了。恰好相反&#;我认为&#;关羽在败局已定大势已去的情形下&#;从容整理装束&#;拔剑自我了断&#;更符合“战神”的性格特征。夜色之下&#;青龙偃月刀耸立&#;身躯直挺挺倒下&#;那一刻&#;他真成了神。吴下阿蒙的鞠躬致敬以及后来一系列发展&#;让关羽自刎也拥有了惊天地泣鬼神的神效&#;在高希希版《三国》里&#;我最讨厌的还是庞德&#;你以为你是詹姆斯-庞德啊&#;&#;宵小用毒箭暗伤关云长&#;最终不得好死。在关羽式洁癖面前&#;庞德、于禁&#;乃至吕蒙、孙权都像腌臜龌龊之人&#;用卑劣反衬关公的伟大。谭飞文集里面&#;他的这些性格表示得很充足。例如&#;杀于禁的时候&#;认为于禁还不够格用青龙偃月刀&#;而斩杀庞德&#;则令士兵用青龙偃月刀。这种对于武器的应用规格&#;貌似细碎繁琐&#;正缩影了关羽的清高&#;跟张翼德见人就挺丈八蛇矛上去有天地之别。这些细节铺垫&#;体现关羽“不愿脏了自己货色”脾性&#;到最后&#;众敌环伺&#;他自忖单手已无力击退众敌&#;又不愿发力刀斩无名之辈&#;而抉择拔剑自刎&#;也就是牵强附会的结局。再说固执&#;关羽连传说中的神医华佗的话都不听&#;华佗刚说三天不能动伤臂&#;他就立刻动了&#;向医学常识示威。狂妄方面也有诱因&#;那就是儿子及众将士对自己的吹嘘&#;关平说&#;“当年诸葛亮也就是草船借箭&#;父亲竟然可以借大水。”听到这些话&#;关羽天然信念爆棚。及至后来探马报荆州沦陷&#;关羽立马叱责“这是谣言&#;为乱我军心“&#;这种狂妄&#;在军功彪炳的名将身上涌现&#;是很好理解的&#;他长期处在一个谁都不大敢说真话的关闭环境&#;做作轻易导向狂妄。当然&#;细节里更有关羽的刚毅&#;刮骨疗伤时&#;关羽居然在下棋&#;镇定若此&#;一旁的人却早已汗如雨下&#;关羽如“天神下凡”的定力&#;让阅人无数的华佗都不禁为之赞叹。 义》里或者找不到&#;但合理想象、适合演义&#;并不会让大众对关羽的感觉打折扣。我不理解的是这样一种反应&#;关羽自残把关羽的光辉形象泯灭了。偏偏相反&#;我认为&#;关羽在败局已定大势已去的情况下&#;从容收拾装束&#;拔剑自我了断&#;更符合“战神”的性格特点。夜色之下&#;青龙偃月刀矗立&#;身躯直挺挺倒下&#;那一刻&#;他真成了神。吴下阿蒙的鞠躬致敬以及后来一系列发展&#;让关羽自刎也拥有了惊天地泣鬼神的神效&#;在高希希版《三国》里&#;我最讨厌的还是庞德&#;你认为你是詹姆斯-庞德啊&#;&#;宵小用毒箭暗伤关云长&#;最终不得好死。在关羽式洁癖面前&#;庞德、于禁&#;乃至吕蒙、孙权都像腌臜龌龊之人&#;用卑鄙反衬关公的伟大。谭飞文在从前对“三国”的解读中&#;关羽更多时候是个性格单一的人&#;忠义、勇敢&#;戏台上的、神龛里的关公皆如是。但作为一个战将&#;在上述气质里再参加狂妄、清高这些品性&#;我不认为贬斥了他的伟大&#;反而更实在&#;更可托。大家去读读那些古今中外名将的真实传记即可印证此感觉。对关羽的个性化描述、解读&#;有些东西《三国志》或《三国演义》里或许找不到&#;但合理想象、合适演义&#;并不会让大众对关羽的感到打折扣。我不懂得的是这样一种反映&#;关羽自杀把关羽的光辉形象泯灭了。恰恰相反&#;我认为&#;关羽在败局已定大势已去的情况下&#;从容整顿装束&#;拔剑自我了断&#;更合乎“战神”的性格特征。夜色之下&#;青龙偃月刀矗立&#;身躯直挺挺倒下&#;那一刻&#;他真成了神。吴下阿蒙的鞠躬致敬以及后来一系列发展&#;让关羽自刎也占有了惊天地泣鬼神的神效&#; 在高希希版《三国》里&#;我最讨厌的还是庞德&#;你以为你是詹姆斯看了高希希版《三国》&#;发现关羽是有洁癖的人。这洁癖包含精神&#;也包括道德的。因而&#;最后他摸了摸左右两缕美须&#;决然拔剑自刎&#;我认为&#;是吻合人道的。许多纯情观众看到此处&#;一顿好嚷&#;以为破坏了人民心中关羽的伟大、美好形象&#;认为怎么能把关羽等同于那些意志不坚定的富士康工人呢&#;他们还一如既往地认为这种死法不同于原著&#;他们心中的原著是《三国演义》及《三国志》&#;特别是前者&#;提到关羽时&#;是这么描述的&#;败亡麦城。关羽大意失荆州后&#;又走麦城&#;一代名将之花凋零在此&#;令古往今来不少文人骚客喟叹不已。按老版《三国演义》电视剧的拍法&#;关羽是被孙权先活捉&#;然后斩杀的。这种死法所本为《三国志》。但我认为&#;高希希版《三国》并没说过自己的写法、拍法是完全按着老《三国演义》来的&#;它是继承中有翻新&#;采纳中有抉择。大的方面一致&#;但在细节上&#;有自己的再创造。这种改变是电视剧创作者的权利&#;因为高希希、朱苏进参加的不是“老《三国演义》模仿秀”或“向武圣关云长致敬”比赛&#;他们拥有艺术创造的独立资格跟空间。这样的创造也并没有颠覆逻辑&#;其实跟关羽的脾性吻合。关羽的性格特征是坚毅、固执、狂妄、清高&#;在高希希版《三国》71、72集里面&#;他的这些性格表现得很充分。例如&#;杀于禁的时候&#;认为于禁还不够格用青龙偃月刀&#;而斩杀庞德&#;则令战士用青龙偃月刀。-庞德啊&#;&#;宵小用毒箭暗伤关云长&#;最终不得好死。在关羽式洁癖眼前&#;庞德、于禁&#;乃至吕蒙、孙权都像腌臜龌龊之人&#;用卑劣反衬关公的伟大。 看了高希希版《三国》&#;发现关羽是有洁癖的人。这洁癖包括精力&#;也包括道德的。因此&#;最后他摸了摸左右两缕美须&#;断然拔剑自刎&#;我认为&#;是契合人性的。许多纯情观众看到此处&#;一顿好嚷&#;认为损坏了人民心中关羽的伟大、美好形象&#;认为怎么能把关羽等同于那些意志不动摇的富士康工人呢&#;他们还一如既往地认为这种死法不同于原著&#;他们心中的原著是《三国演义》及《三国志》&#;特殊是前者&#;提到关羽时&#;是这么描述的&#;败亡麦城。关羽大意失荆州后&#;又走麦城&#;一代名将之花凋谢在此&#;令古往今来不少文人骚客喟叹不已。按老版《三国演义》电视剧的拍法&#;关羽是被孙权先活捉&#;然后斩杀的。这种死法所本为《三国志》。但我认为&#;高希希版《三国》并没说过自己的写法、拍法是完全按着老《三国演义》来的&#;它是承继中有创新&#;采纳中有抉择。大的方面一致&#;但在细节上&#;有自己的再发明。这种转变是电视剧创作者的权力&#;因为高希希、朱苏进参加的不是“老《三国演义》模拟秀”或“向武圣关云长致敬”竞赛&#;他们拥有艺术创造的独立资格和空间。这样的创造也并不颠覆逻辑&#;其实跟关羽的脾性吻合。关羽的性格特征是坚毅、固执、狂妄、高傲&#;在高希希版《三国》71、72集里面&#;他的这些性格表现得很充分。例如&#;杀于禁的时候&#;认为于禁还不够格用青龙偃月刀&#;而斩杀庞德&#;则令兵士用青龙偃月刀。谭飞/文起源：()-关于关羽自刎事件_谭飞_新浪博客你认同新版《三国》关羽终局吗？最多可选1项发动时间：2010-06-0911:00    截止时光：2010-08-0911:00    投票人数：0人|1.认同0(0%)2.义》里或许找不到，但合理设想、合适演义，并不会让大众对关羽的感觉打折扣。我不理解的是这样一种反响：关羽自杀把关羽的光辉形象泯灭了。恰恰相反，我认为，关羽在败局已定大势已去的情况下，从容整理打扮，拔剑自我了断，更符合“战神”的性格特征。夜色之下，青龙偃月刀矗立，身躯直挺挺倒下，那一刻，他真成了神。吴下阿蒙的鞠躬致敬以及后来一系列发展，让关羽自刎也领有了惊天地泣鬼神的神效！在高希希版《三国》里，我最厌恶的还是庞德，你以为你是詹姆斯-庞德啊？！宵小用毒箭暗伤关云长，终极不得好逝世。在关羽式洁癖面前，庞德、于禁，乃至吕蒙、孙权都像腌臜肮脏之人，用卑劣反衬关公的伟大。谭飞文不认同0(0%)3.没看法0(0%)投票已截止最后投票登录之后投票，你也能够呈现在此