在“秦中飞诗案”边上彷徨

   《国语》中有这样一句话：“防民之口，甚于防川”。讲的是肆虐无道的周厉王，岂但不服从大臣的劝谏，还用流放乃至杀害的手腕，来克制百姓的批驳言论，终于导致国破身灭。    两千多年之后，孟德斯鸠在《论法的精力》这本著述中，对“言论自由”，有一番精辟的描写：“言语并不形成罪行，它们仅仅栖身在思维里，有时候，缄默不言比所有语言表现的意思还更多。所以无论什么处所，假如制订了语言就是罪恶，那么，连自在民主的影子也看不见了！”   应该否认，“文字狱”的时代早就从前了。但就在两三个月前，一桩因为民谣而获罪的案例，却引起了一场轩然大波！重庆彭水县教委、一位肥壮的、爱好舞文弄墨的公务员——秦中飞，某一天忽然诗兴大发，依照“沁园春”的格律，填了一首相似民谣的诗词，而后通过手机短信和QQ，传给了他十多少个要好的友人。    让他万万没想到的是，就是这样一首“即兴创作”，以致警察上门给他戴手铐来了。县公安局的人告知他：这首词隐喻了彭水县委、县政府三个重要引导（注：其中一个因腐朽而落马），给县领导带来很大的麻烦；而在彭水县检察院的起诉看法书中，更认为“秦中飞假造了一首引起大众公愤的词，还应用QQ和短信方式进行发送，严峻迫害该县社会秩序，损坏了现任县委书记跟县长的声誉，冲撞刑法246条之划定，涉嫌诽谤罪。”于是，在被刑事扣押了十天之后，秦中飞又被正式拘捕。在被关押了近三十天的时光里，公安机关还接踵传讯了接受短信的十多个人，以及“持续流传者”，据说“有四十多人受到连累”。   一首词的危害性真有如斯之大吗？跟着秦中飞的不幸，强盛的互联网舆论，倒是替他把这首词做了更普遍的传布。细心看看，这无非是对当地为政者，发泻不满的怨言之作，这与打油诗、顺口溜同属一类，或者有些情绪化、非感性，也可能有些失实，但对待民谣，能用严厉法律的方式加以限定吗？而起诉书上所谓的“引起干部众怒”，恐怕更是无稽之谈，毕竟是人民恼怒了？还是某些人盛怒了？这不恰是“此地无银三百两”的事情吗？    自古以来，这类讥讽、戏谑的民谣多了，它高产的时期，往往是政治透明度不高的时期。    当所谓“主流媒体”，都被扼住了咽喉；当一切所谓“实在”，都必须经由权力的审查，才得以颁布的时候，公众只能靠“解构”的方法，聊以自慰；这也是民间在意见抒发不顺畅，很多事件无力转变的情形下、借以宣泄怀疑、不满或义愤情绪的一种手段。《诗经》中不就有大批这类作品吗？难道“讽刺”，也必定要“正面报道”？茶余饭后的笑谈，也非要考据出个“客观正确”吗？    更何况，秦中飞生来就是犯法嫌疑人吗？如果不是，他是否应当享有国民通讯的自由？他的短信和QQ怎么能被公安局监控呢？再者说了，即使秦中飞诽谤了，按照刑法第246条的规定，也属于“不告不理”——就是必需由诽谤的受害人，自行提起诉讼，法院能力受理啊！只有当诽谤“重大伤害社会秩序和国家好处”时，才可以成为公诉案件。我就不信，共产党的官员，岂非连一句老百姓的牢骚话，都听不进去？更别说这首词里，还不明白的事实责备！连被毁谤的领导，都还没谈话呢，当地的公检法部分，怎么就可以自动跳出来抓人？这不是“天子不急太监急”吗？莫非神圣的法律和公权利，能够这样被你们拿来，向上级“献殷勤”吗？    当然，后来的事情，信任大家也晓得了：在舆论的一片声讨中，三天前（10月24日），彭水县公安局“秦中飞涉嫌诽谤一案”撤销案件，承认这是桩错案。昨天下战书，受害人秦中飞也从检察院那里，拿到了国度抵偿金2125块7毛。   我要说，这不仅仅是秦中飞一个人的成功，仍是媒体和大众的胜利，更是舆论监督的胜利。    我们有必要再重温中共十六届六中全会，那篇对于构建协调社会的《决议》中明确表白的24个字：“灵通社情民心，引导社会热门，劝导公家情感，搞好舆论监督”。    年龄时代，郑国的老百姓，就常常在乡校聚首、谈论政治，有人倡议大政治家子产，毁乡校而禁诽谤，子产想得很清楚：“老庶民认为好的，我就做；以为不好的，我就改。民间言论就是我的老师，干吗要毁掉它们生存的环境呢？”   在对此事的各类讨论中，咱们显明感到到，最有力气的一股思潮：看待民间言论中所存在的偏颇和非理性，绝不能采用制止老百姓出声的方式，而是须要理性文明的引诱、人道化的社会治理和政治的开放和透明。因为，只有完美有效的言论保障轨制，才干领导非理性的舆论，逐步纳入理性的舆论监督，成为民主政治生涯中制约权力、监视政府、预警危机的气力。    民间言论，毫不能用强迫手段打消，由于强制发明的沉默，只会发生更多的非理性的社会因素！